Crítica al funcionalismo.

Según el esquema, la crítica al funcionalismo es de influencia neo weberiana representada en Randall Collins, quien plantea una fuerte crítica a la teoría del capital humano, lo cual atribuía la educación como recurso y estrategia de clase para luchar por el poder; e inflación artificial de la educación por el crecimiento de la burocracia en el Estado y en las grandes corporaciones y no el sistema productivo a través de las formas de presentación y los estilos culturales.

Autores: Bourdieu y Passeron.

Bourdieu

Fue uno de los mas destacados representantes de la sociología contemporánea. Nació el 1 de Agosto de 1930, y murió el 23 de Enero de 2002. Logró reflexionar sobre la sociedad, y algunos conceptos de su teoría son: habitus, campo social, capital simbólico o instituciones.

Passeron

Sociólogo y epistemólogo francés. Junto a Bourdieu presentó la teoria de la reproducción. Nació en Niza en 1930.

La teoría de la reproducción.

Esta teoría se refiere al papel de la educación como reproductora de la cultura, la estructura social y económica a través de las estrategias de clase. En su análisis de la sociedad francesa, estos autores detectan tres estrategias de clase diferentes en relación con la educación: la nueva clase media invierte en cultura para mejorar su estatus social; la élite cultural intenta conservar su posición de privilegio y no perder estatus; mientras que la clase dominante trata de reconvertir parte de su capital en capital cultural, consiguiendo títulos académicos que le ayuden a mantener su posición y le den estatus.

Bourdieu y Passeron ponen de relieve las desiguales probabilidades de escolarización y éxito en el rendimiento académico según la clase social de pertenencia.

Según este esquema, Bourdieu y Passeron afirman que la escuela fomenta actitudes y aptitudes de la clase alta, y esto da lugar a la elección de los elegidos con mayor capital cultural entre los grupos o clases mediante la violencia simbólica que consiste en la arbitrariedad cultural. La escuela, además, desarrolla una acción pedagógica, y las actitudes y aptitudes forman habitus que conforman el capital cultural de cada grupo o clase.

También, relacionan la reproducción cultural y la social, que es lo que he mencionado anteriormente. 

Autores: Bernstein.

Bernstein

Sociológo y lingüista británico, conocido por sus aportes a la Sociología de la Educación. Nació en Londres el 1 de Noviembre de 1924, y murió el 24 de Septiembre del 2000. 

Sus principales aportes se orientan al desarrollo de una teoría sociológica de la educación, inspirada en los trabajos de Durkheim, Weber, Marx y de los pensadores del estructuralismo. 

La obra de Bernstein constituye, junto a la de Bourdieu, el corpus central de la llamada "nueva sociología de la educación".

Antes de explicar a este autor hay que tener claro dos conceptos fundamentales:

- Símbolo: se refiere a una idea y representa algo que no es, es decir, algo que ha sido impuesto por alguien y se ha aceptado.

- Signo: se refiere a un objeto, persona, animal..., es decir, representa algo real tal y como es.

Para Bernstein, el lenguaje constituye un campo de estudio fundamental para comprender la transmisión cultural.

Cada clase social utiliza un código diferente de comunicación, lo que produce diferentes tipos de habla. Los códigos transforman distribuciones de poder y principios de control en comunicación pedagógica.

Bernstein propone distinguir dos tipos de órdenes ideales, uno de límites rígido y otro de límites mas difusos. La clasificación se relaciona con la división social del trabajo.

El código es un principio regulador que se adquiere tácita e informalmente, a través de la socialización. La teoría de los códigos de Bernstein supone diferencias en principios de selección e integración de significados, contextos y realizaciones.

Distingue dos tipos de códigos, el código restringido que es típico de la clase obrera y se caracteriza por el uso de oraciones cortas y simples y por expresar significados dependientes del contexto; y el código elaborado que es típico de la clase media y se caracteriza por construcciones gramaticales complejas, el uso frecuente de pronombres impersonales y por expresar significados independientes del contexto.

Tema 2: Desigualdad social y Marginación.

¿Qué es la desigualdad social?

La desigualdad social se refiere a una situación socioeconómica en un contexto de competencia y lucha, en la que no todas las personas de una misma sociedad, comunidad o país, tienen los mismo derechos, obligaciones, bienes, beneficios o acceso a tales.

La sociedad está formada por personas que a pesar de tener semejanzas en común no son iguales entre sí. Ninguna persona es una fotocopia de otra , cada ser humano es único e irrepetible. A nivel social, también existen diferencias importantes como muestra el hecho de que el factor económico condiciona de una forma notable la felicidad personal de un ser humano. Existen grandes desigualdades sociales marcadas por el factor económico. Existen personas que de una forma injusta son víctimas de la pobreza.

La desigualdad social se ha convertido en un foco central de estudio dentro de la Sociología, ya que dentro del estudio de cualquier sociedad encontraremos el problema de la desigualdad. 

              

Causas de la desigualdad

Las principales causas de la desigualdad son las causas económicas, sociales y culturales, pero también podemos encontrar factores que contribuyen a la desigualdad social como por ejemplo, la corrupción, la pobreza, el bullying, el terrorismo, la violencia, el maltrato infantil, el desempleo son algunos de ellos.

¿Qué es la marginación social?

En sociología, se denomina marginación a una situación social de desventaja económica, profesional, política o de estatus social, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social.

La pobreza y la marginación son dos fenómenos totalmente unidos entre sí, ya que los pobres son marginados la mayoría de las veces por su comunidad, y por otro lado, están los grupos de personas que también son marginados por la sociedad, y los que se auto-marginan ellos mismos por diferentes motivos.

Hay diferentes tipos de marginación: marginación laboral, marginación sexual, marginación racial, marginación religiosa, y marginación ideológica.

    

            

Práctica 1: Análisis de una entrevista.

En esta práctica el profesor nos pidió de manera individual hacer una entrevista a un profesor/a de infantil que estuviera ejerciendo la profesión en ese momento. El procedimiento a llevar a cabo fue el siguiente: 

• Buscar a alguien cercano a nuestro entorno que ejerza la profesión de profesor/a de infantil.
• Realizar la entrevista con una serie de preguntas. La entrevista tenía que ser grabada en audio o vídeo.
• Pasar a escrito en formato word dicha entrevista.
• Juntar 2 entrevistas más, junto a la nuestra propia y mirar las posibles diferencias.
• Por último, analizar las tres entrevistas mediante una serie de indicaciones dadas por el profesor.

Autores: Talcott Parsons.

Talcott Parsons

Sociólogo estadounidense. Nació el 13 de Diciembre de 1902 y murió el 8 de Mayo de 1879. Estudió en Amherst College, en London School of Economics y en la Universidad de Heidelberg. Fue profesor en la Universidad de Harvard dando clases de sociología.

Análisis del texto de "Talcott Parsons".

La orientación según Parsons es un acto que se divide por las diferentes clases y objetos que forman la situación. Dichos objetos están diferenciados por tres clases, culturales, sociales y físicos. La orientación de los procesos de los procesos de la acción es una función que tiene una relación del actor con sus situación y con la historia de dicha relación.

Los sistemas de interacción de una pluralidad de actores individuales están orientados a la situación y que comprenden un sistema de símbolos culturales. Un sistema social es un conjunto de actores que interactúan en una situación que tienen al menos entre sí y que dichas relaciones con sus situaciones están definidas por un sistema de símbolos compartidos y estructurados.

En este texto, Talcott Parsons nos quiere dar a entender que los tres sistemas deben ser considerados indispensables de los otros dos en el sentido de que sin la personalidad y sin cultura no habría sistema social. 

Autores: Max Weber.

Max Weber

Filósofo, politólogo, sociólogo, historiador, economista y ositivista. Nació el 21 de Abril de 1864 y murió el 14 de Junio de 1920. Fue catedrático en varias Universidades alemanas y luego dejó la enseñanza para dedicarse a la investigación y a viajar, y el fundador de la Asociación Sociológica Alemana. 

Análisis del texto de "Weber".

La auténtica tarea de las Ciencias Sociales constituye una perpetua caza de nuevos puntos de vista y de construcciones conceptuales. Pueden ser comprobadas y vividas empíricamente por lo que la objetividad solo se comprende a partir de tales ideas de valor. 

Este autor defiende que el niño es un sujeto, el cual posee conocimiento e información por sí mismo, pero al que hay que guiarle para sacar el máximo partido de sus conocimientos innatos. 

Según este esquema, el tema principal del texto son los valores, que determinan el conocimiento, el cual necesita de la objetividad. Este conocimiento estudia las relaciones históricas concretas a través de la construcción y crítica de conceptos produciendo diversos puntos de vista con los que dar significado a la realidad empírica.