Tema 4: La familia.

La familia

Es la unidad social constituida por un grupo de personas unidas por vínculos consanguíneos, afectivos y/o cohabitacionales que llenan necesidades diversas en el ser humano para su desarrollo integral.
En la familia, el individuo es protegido, alimentado, amado y recibe también una herencia cultural, una ideología específica y finalmente crea las bases para su futura relación con otros grupos.
Es el núcleo primario donde el sujeto inscribe sus sentimientos, sus vivencias, aprende a comportarse en sociedad y le da significado a su vida.
La familia es una estructura social que se encuentra en constante cambio, el cual va acorde con la evolución que sufre la sociedad en que está inserta y que le sirve de modelo de acción.
El Día Internacional de la Familia es el 15 de Mayo.

Origen y evolución

La familia en la sociedad es muy importante porque forma el núcleo en el que se desarrolla y reproduce. El origen de la familia es parte de un proceso de la construcción social ya que la sociedad se sirve de los valores de las familias y se mantiene en el tiempo.

La familia esta enlazada con la aparición de la propiedad privada ya que así se podrá transmitir de generación en generación.

En 1835 Comte realiza una sociología de la familia en un contexto positivista, pero, a pesar de su positivismo su visión se basa en la moral de la época. La familia se estructura en dos subordinaciones en las que una instituye la familia y la otra la mantiene.

Más tarde, las monografías familiares de Le Play tuvieron un gran existo en el siglo XIX y se desarrolló en Europa y después fuera de Europa. Le Play tenía carácter reformista y fue eliminado en 1870. Entre sus características destacan la organización industrial y de la familia, los medios de existencia de la familia, la historia de la familia…distinguiendo varios tipos de familia como la familia patriarcal, la familia inestable y la familia troncal.

También debemos destacar el método Durkheim para poner en relación el sistema familiar tratando de identificar modelos y las condiciones de producción de estos modelos. Las conclusiones de Durkheim se dirigían a las formas antiguas de la familia ya que la familia se caracteriza por los rasgos de la evolución histórica de esta institución.

Un concepto importante que debemos destacar es el matrimonio. El matrimonio se trata de una institución social donde sus miembros crean un vínculo conyugal. 

Tipos de familia
La familia está clasificada en:
- La familia tradicional: es la más común en la sociedad. Está formada por padre y madre heterosexuales casados por la iglesia católica. Los rasgos más comunes de esta familia son:
los roles y funciones bien definidos, padres heterosexuales, el padre de cabeza de familia, el padre es el proveedor principal de la familia, y son Católicos.

- La familia moderna: en los últimos años, la mujer ha ido tomando un papel importante en la sociedad y se ha considerado cada vez más en varios aspectos como su incorporación en el ámbito laboral y su papel en la familia. Podemos observar varias diferencias entre la familia tradicional y la familia moderna. La familia moderna está formada por una pareja y sus hijos como una familia tradicional pero los divorcios y las separaciones han aumentado durante los últimos años por lo que ha aumentado el porcentaje de padres o madres solteras que sienten la necesidad de encontrar de nuevo el amor.

- La familia nuclear: es la familia formada por los miembros de un único  núcleo familiar. Es el tipo de familia más común en occidente. Este término surge en el año 1947 y sigue estando formada por una pareja y un número de hijos.

- La familia mono-parental: en la que el hijo/a o hijos/as viven con un solo progenitor (padre o madre).

- La familia ensamblada, reconstituida o mixta: es aquella familia en la cual uno o ambos miembros de la actual pareja tiene uno o varios hijos de uniones anteriores.

- La familia homo-parental: aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de uno o más niños.

- La familia de padres separados: aquella en la que los padres se niegan a vivir juntos; no son parejas pero deben seguir cumpliendo su obligación de padres ante sus hijos por muy distantes que éstos se encuentren. 

Funciones de la familia

- La función reproductora 

- La función económica

- Función de cooperación y cuidado 

- Función afectiva

- La función educadora 

- La función recreativa 

- Función de identificación

- La función socializadora

Como ya hemos podido observar, la familia debido a la evolución y las distintas teorías, ha recibido un cambio desde su origen hasta la actualidad. Estos cambios los podemos resumir en dos tipos: externos e internos.

Entre los cambios externos podemos destacar el desarrollo económico por parte del hombre y de la mujer y el control de la natalidad. Mientras que en los cambios internos podemos destacar la igualdad del hombre y de la mujer, la mujer puede trabajar fuera de casa y el tiempo dedicado a los hijos es menor.

En este tema sobre la familia, también debemos saber la familia como agente de educación. El niño comienza su proceso educativo a través de experiencias de los miembros de la familia,

La familia dispone de una influencia educativa que puede cambiar por diversos factores, entorno material-económico, nivel cultural lenguaje familiar, relaciones de autoridad o libertad, familias autoritarias, liberarias y democráticas, y por último, influencia de los problemas familiares sobre la educación de los hijos.

Tema 3: La organización escolar y política educativa.

Bowles y Gintis:Teoría de la correspondencia

Bowles

Economista estadounidense que nació en 1939. Actualmente, trabaja de profesor.

Gintis

Científico del comportamiento, educador y escritor norteamericano, y también, es importante en el campo de la economía. Nació en 1939 al igual que Bowles con el que trabajó extensamente.

Teoría de la correspondencia

Está formada por el sistema escolar y el mundo del trabajo, los cuales guardan una estrecha relación.

Escuela:                                               

1. La jerarquía entre profesores y alumnos, se corresponde...                 

2. La falta de control de los alumnos sobre el contenido y los procedimientos de transmisión educativa,                                                 

3. La motivación existente en el sistema de calificaciones de la escuela,                                          

4. La Organización interna de los diferentes horarios, cursos, etapas y ciclos escolares,   

                             

      

Mundo del trabajo:

1. con la jerarquía de autoridad que existe entre empresarios, cuadros y trabajadores.

2. se corresponde con la alienación de los trabajadores originada por la separación entre concepción y ejecución en el trabajo.

3. se corresponde con la satisfacción de los trabajadores bajo el capitalismo.

4. se corresponde con la producción de hábitos y rasgos diferentes de personalidad en los individuos para que ocupen las diversas posiciones requeridas por la jerarquía división social del trabajo.     

Conclusión: los diferentes niveles escolares se corresponden, en fin, con los también diferentes niveles de estructura laboral. 

Crítica al funcionalismo.

Según el esquema, la crítica al funcionalismo es de influencia neo weberiana representada en Randall Collins, quien plantea una fuerte crítica a la teoría del capital humano, lo cual atribuía la educación como recurso y estrategia de clase para luchar por el poder; e inflación artificial de la educación por el crecimiento de la burocracia en el Estado y en las grandes corporaciones y no el sistema productivo a través de las formas de presentación y los estilos culturales.

Autores: Bourdieu y Passeron.

Bourdieu

Fue uno de los mas destacados representantes de la sociología contemporánea. Nació el 1 de Agosto de 1930, y murió el 23 de Enero de 2002. Logró reflexionar sobre la sociedad, y algunos conceptos de su teoría son: habitus, campo social, capital simbólico o instituciones.

Passeron

Sociólogo y epistemólogo francés. Junto a Bourdieu presentó la teoria de la reproducción. Nació en Niza en 1930.

La teoría de la reproducción.

Esta teoría se refiere al papel de la educación como reproductora de la cultura, la estructura social y económica a través de las estrategias de clase. En su análisis de la sociedad francesa, estos autores detectan tres estrategias de clase diferentes en relación con la educación: la nueva clase media invierte en cultura para mejorar su estatus social; la élite cultural intenta conservar su posición de privilegio y no perder estatus; mientras que la clase dominante trata de reconvertir parte de su capital en capital cultural, consiguiendo títulos académicos que le ayuden a mantener su posición y le den estatus.

Bourdieu y Passeron ponen de relieve las desiguales probabilidades de escolarización y éxito en el rendimiento académico según la clase social de pertenencia.

Según este esquema, Bourdieu y Passeron afirman que la escuela fomenta actitudes y aptitudes de la clase alta, y esto da lugar a la elección de los elegidos con mayor capital cultural entre los grupos o clases mediante la violencia simbólica que consiste en la arbitrariedad cultural. La escuela, además, desarrolla una acción pedagógica, y las actitudes y aptitudes forman habitus que conforman el capital cultural de cada grupo o clase.

También, relacionan la reproducción cultural y la social, que es lo que he mencionado anteriormente. 

Autores: Bernstein.

Bernstein

Sociológo y lingüista británico, conocido por sus aportes a la Sociología de la Educación. Nació en Londres el 1 de Noviembre de 1924, y murió el 24 de Septiembre del 2000. 

Sus principales aportes se orientan al desarrollo de una teoría sociológica de la educación, inspirada en los trabajos de Durkheim, Weber, Marx y de los pensadores del estructuralismo. 

La obra de Bernstein constituye, junto a la de Bourdieu, el corpus central de la llamada "nueva sociología de la educación".

Antes de explicar a este autor hay que tener claro dos conceptos fundamentales:

- Símbolo: se refiere a una idea y representa algo que no es, es decir, algo que ha sido impuesto por alguien y se ha aceptado.

- Signo: se refiere a un objeto, persona, animal..., es decir, representa algo real tal y como es.

Para Bernstein, el lenguaje constituye un campo de estudio fundamental para comprender la transmisión cultural.

Cada clase social utiliza un código diferente de comunicación, lo que produce diferentes tipos de habla. Los códigos transforman distribuciones de poder y principios de control en comunicación pedagógica.

Bernstein propone distinguir dos tipos de órdenes ideales, uno de límites rígido y otro de límites mas difusos. La clasificación se relaciona con la división social del trabajo.

El código es un principio regulador que se adquiere tácita e informalmente, a través de la socialización. La teoría de los códigos de Bernstein supone diferencias en principios de selección e integración de significados, contextos y realizaciones.

Distingue dos tipos de códigos, el código restringido que es típico de la clase obrera y se caracteriza por el uso de oraciones cortas y simples y por expresar significados dependientes del contexto; y el código elaborado que es típico de la clase media y se caracteriza por construcciones gramaticales complejas, el uso frecuente de pronombres impersonales y por expresar significados independientes del contexto.

Tema 2: Desigualdad social y Marginación.

¿Qué es la desigualdad social?

La desigualdad social se refiere a una situación socioeconómica en un contexto de competencia y lucha, en la que no todas las personas de una misma sociedad, comunidad o país, tienen los mismo derechos, obligaciones, bienes, beneficios o acceso a tales.

La sociedad está formada por personas que a pesar de tener semejanzas en común no son iguales entre sí. Ninguna persona es una fotocopia de otra , cada ser humano es único e irrepetible. A nivel social, también existen diferencias importantes como muestra el hecho de que el factor económico condiciona de una forma notable la felicidad personal de un ser humano. Existen grandes desigualdades sociales marcadas por el factor económico. Existen personas que de una forma injusta son víctimas de la pobreza.

La desigualdad social se ha convertido en un foco central de estudio dentro de la Sociología, ya que dentro del estudio de cualquier sociedad encontraremos el problema de la desigualdad. 

              

Causas de la desigualdad

Las principales causas de la desigualdad son las causas económicas, sociales y culturales, pero también podemos encontrar factores que contribuyen a la desigualdad social como por ejemplo, la corrupción, la pobreza, el bullying, el terrorismo, la violencia, el maltrato infantil, el desempleo son algunos de ellos.

¿Qué es la marginación social?

En sociología, se denomina marginación a una situación social de desventaja económica, profesional, política o de estatus social, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social.

La pobreza y la marginación son dos fenómenos totalmente unidos entre sí, ya que los pobres son marginados la mayoría de las veces por su comunidad, y por otro lado, están los grupos de personas que también son marginados por la sociedad, y los que se auto-marginan ellos mismos por diferentes motivos.

Hay diferentes tipos de marginación: marginación laboral, marginación sexual, marginación racial, marginación religiosa, y marginación ideológica.

    

            

Práctica 1: Análisis de una entrevista.

En esta práctica el profesor nos pidió de manera individual hacer una entrevista a un profesor/a de infantil que estuviera ejerciendo la profesión en ese momento. El procedimiento a llevar a cabo fue el siguiente: 

• Buscar a alguien cercano a nuestro entorno que ejerza la profesión de profesor/a de infantil.
• Realizar la entrevista con una serie de preguntas. La entrevista tenía que ser grabada en audio o vídeo.
• Pasar a escrito en formato word dicha entrevista.
• Juntar 2 entrevistas más, junto a la nuestra propia y mirar las posibles diferencias.
• Por último, analizar las tres entrevistas mediante una serie de indicaciones dadas por el profesor.

Autores: Talcott Parsons.

Talcott Parsons

Sociólogo estadounidense. Nació el 13 de Diciembre de 1902 y murió el 8 de Mayo de 1879. Estudió en Amherst College, en London School of Economics y en la Universidad de Heidelberg. Fue profesor en la Universidad de Harvard dando clases de sociología.

Análisis del texto de "Talcott Parsons".

La orientación según Parsons es un acto que se divide por las diferentes clases y objetos que forman la situación. Dichos objetos están diferenciados por tres clases, culturales, sociales y físicos. La orientación de los procesos de los procesos de la acción es una función que tiene una relación del actor con sus situación y con la historia de dicha relación.

Los sistemas de interacción de una pluralidad de actores individuales están orientados a la situación y que comprenden un sistema de símbolos culturales. Un sistema social es un conjunto de actores que interactúan en una situación que tienen al menos entre sí y que dichas relaciones con sus situaciones están definidas por un sistema de símbolos compartidos y estructurados.

En este texto, Talcott Parsons nos quiere dar a entender que los tres sistemas deben ser considerados indispensables de los otros dos en el sentido de que sin la personalidad y sin cultura no habría sistema social. 

Autores: Max Weber.

Max Weber

Filósofo, politólogo, sociólogo, historiador, economista y ositivista. Nació el 21 de Abril de 1864 y murió el 14 de Junio de 1920. Fue catedrático en varias Universidades alemanas y luego dejó la enseñanza para dedicarse a la investigación y a viajar, y el fundador de la Asociación Sociológica Alemana. 

Análisis del texto de "Weber".

La auténtica tarea de las Ciencias Sociales constituye una perpetua caza de nuevos puntos de vista y de construcciones conceptuales. Pueden ser comprobadas y vividas empíricamente por lo que la objetividad solo se comprende a partir de tales ideas de valor. 

Este autor defiende que el niño es un sujeto, el cual posee conocimiento e información por sí mismo, pero al que hay que guiarle para sacar el máximo partido de sus conocimientos innatos. 

Según este esquema, el tema principal del texto son los valores, que determinan el conocimiento, el cual necesita de la objetividad. Este conocimiento estudia las relaciones históricas concretas a través de la construcción y crítica de conceptos produciendo diversos puntos de vista con los que dar significado a la realidad empírica. 

Autores: Durkheim.

Durkheim

 Sociólogo francés que estableció la disciplina académica junto con Marx y Weber. Nació el 15 de Abril de 1858 y murió el 15 de Noviembre de 1917.

Creó el primer departamento de Sociología en la Universidad de Bourdeaux en 1895, publicando "Las reglas del método científico." 

Análisis del texto de "Durkheim".

Hoy en día, la mayor parte de nuestras ideas y tendencias no son elaboradas por nosotros, sino que nos vienen de fuera y son susceptibles de arrastrarnos.

Toda educación consiste en un esfuerzo continuo para imponer al niño los modos de ver, sentir y obrar que no se le habían ocurrido espontáneamente por lo que no se la puede considerar como una educación racional.

La educación tiene por objeto el hacer el ser social, siendo la presión del medio social la que tiende a formarle a su imagen y de la que los padres y los maestros no son más que representantes e intermediarios.

Este autor quiere expresar la concepción del niño como un objeto al que hay que introducirle las formas, conocimientos y saberes, dando a entender que por sí solo no se puede valer. 

Según este esquema, tenemos por un lado. que  la sociedad produce coerción sobre los individuos a través de las convenciones sociales, modos de actuar, de sentir, de pensar... 

Por otro lado, tenemos que la sociedad se analiza a través de hechos sociales que se perciben de manera inconsciente. Éstos hechos los hay en organizaciones, en las cuales se manifiestan a través de la educación recibida en la escuela (ser social), las reglas morales, reglas jurídicas..., y en corrientes sociales que son movimientos en asambleas de indignación, piedad y entusiasmo.

Autores: Becker.

Becker

Sociólogo estadounidense que nació el 18 de Abril de 1928. Estudió su carrera en la Universidad de Chicago donde tuvo contacto con Warner, Whyte, Strauss, Hughes y Goffman.

Análisis del texto de Becker. "La escolarización".

La escuela es la institución que se especializa en la formación a diferencia de las empresas que producen también unos determinados bienes. 

Algunas escuelas pueden especializarse en una determinada cualificación y otras en un diverso conjunto de cualificaciones.

El aprendizaje y el trabajo, al igual que el aprendizaje y el tiempo, son complementarios. Para el desarrollo de ciertas capacitaciones se requiere tanto especialización como experiencia que se puede obtener en empresas y en escuelas. Esta complementariedad depende de los conocimientos formalizados de que se dispone.

El autor de este texto trata a los alumnos como objetos a los que hay que introducirles la información para que tengan una debida formación. 

Según este esquema, por un lado, tenemos que la formación básica que se recibe en las escuelas cubre las necesidades de formación de las empresas. Por otro lado, tenemos que los bienes y servicios que se reciben en las empresas no cubren las necesidades de formación de las empresas.

Autores: Baudelot y Establet.

Baudelot

Sociólogo francés, especialista en Educación y Sociología del trabajo. Sobre su vida, nació el 9 de Diciembre de 1938, y trabajó en la ULM  (École Normale Supérieure), donde anteriormente estudió su carrera. 

Establet
Al igual que Baudelot, es un sociólogo francés, especialista en Educación y Sociología del trabajo. Sobre su vida, nació en 1938, y estudió en la escuela Massena de Niza.

Análisis del texto de Baudelot y Establet. "La escuela unificadora".

La escuela debe recibir a todos los niños unificando en el seno de una cultura común a aquellos que la frecuentan, por tanto, la escuela es unificadora realizando un ideal de progreso humano y social. 

La escuela representa el lugar privilegiado en el que la diferencias debidas al origen social desaparecen o deberían desaparecer. Los alumnos no presentan diferencias y en tal caso se expresan en relación con el funcionamiento de la escuela misma. Los niños se impregnan de la cultura que imparte la escuela, la cual los agrupa en proporción a su logro cultural.

Por tanto, los autores de este texto defienden que los niños son tratados como objetos a los que se les introducen las ideas para así formarlos, de la misma manera los niños pertenecientes a clases sociales altas serán mas cultos que los niños de familias mas humildes.

Según este último esquema, es la propia escuela la que hace dos grupos de niños, los que son buenos para estudiar y los que son buenos para trabajar. Esta idea se denomina idea de la "doble vía". 

Autores: Diderot y D'Alembert

Diderot

 Importante ilustrado del período de Las Luces, además, de ser filosofo, escritor  y enciclopedista. Sobre su vida, nació el 5 de Octubre de 1713 y murió el 31 de Julio de 1784.

D'Alembert 

Es uno de los representantes mas importantes de la Ilustración, además de ser matemático, filosofo y enciclopedista. Sobre su vida, nació el 16 de Noviembre de 1717 y murió el 29 de Octubre de 1783. 

Análisis del texto de "Diderot y D'Alembert".

En este texto Diderot a través de la metáfora del clavicordio defiende que el niño es un sujeto dotado de memoria y sensibilidad, el cual posee el conocimiento por sí mismo, es decir, es un sujeto que posee información sin necesidad de dársela.

Por otro lado está D'Alembert, el cual defiende que el niño es un objeto al que le tienes que dar la información para que así obtenga el conocimiento, ya que él por sí solo no lo tiene. 

De este esquema, podemos concluir que según estos dos autores, las ideas científicas provienen de la realidad, la cual está formada por materia (viva o muerta) e ideas (mundo invisible). Por un lado, la materia es esencial en el mundo material y la percibimos por los sentidos. Por otro lado, las ideas no pueden reflejar el mundo y no las extraemos de la naturaleza, sino que se extraen comprendiendo y conociendo las causas de la naturaleza.

Tema 1: Conceptos Sociológicos Básicos.

En este tema fuimos analizando una serie de textos pertenecientes a autores como Diderot y D'Alembert, Baudelot y Establet, Becker, Durkheim, Weber y, por último, Talcott Parson. Antes de empezar a analizarlos el profesor nos hacia una breve explicación de cada uno de ellos para poder entenderlos mejor, ya que algunos eran difíciles.
De cada autor leímos un texto y contestamos a una serie de preguntas realizadas por el profesor.
Os iré mostrando información de cada uno de ellos en las siguientes entradas.
             


   
   

 
            

Introducción.

En este blog mostraré todos los contenidos vistos en el primer cuatrimestre de Sociología de la Educación del primer curso de Magisterio Infantil durante el curso 2015-2016 en la Universidad de Castilla La Mancha de Toledo. 

 "La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social."